Która dusza przystąpi do spowiedzi i Komunii świętej,
dostąpi zupełnego odpuszczenia win i kar
(Dzienniczek, nr 699)
Święto
Miłosierdzia ma najwyższą rangę pomiędzy wszystkimi formami kultu
Miłosierdzia Bożego ze względu na wielkość obietnic i miejsce w liturgii
Kościoła. Jest to łaska większa od odpustu zupełnego. Ten
polega bowiem tylko na darowaniu kar doczesnych należnych za popełnione
grzechy, ale nie jest nigdy odpuszczeniem samychże win.
Najszczególniejsza łaska jest zasadniczo również większa niż
łaski sześciu sakramentów z wyjątkiem sakramentu chrztu: albowiem
odpuszczenie wszystkich win i kar jest tylko sakramentalną łaską chrztu
świętego. W przytoczonych zaś obietnicach Chrystus związał odpuszczenie
win i kar z Komunią świętą przyjętą w święto Miłosierdzia, czyli pod tym
względem podniósł ją do rzędu „drugiego chrztu”.

PAN JEZUS ŻĄDA USTANOWIENIA ŚWIĘTA BOŻEGO MIŁOSIERDZIA
W pewnej chwili usłyszałam te słowa: córko
Moja, mów światu całemu o niepojętym miłosierdziu Moim. Pragnę, aby
święto miłosierdzia, było ucieczką i schronieniem dla wszystkich dusz, a
szczególnie dla biednych grzeszników. W dniu tym otwarte są wnętrzności
miłosierdzia Mego, wylewam całe morze łask na dusze, które się zbliżą
do źródła miłosierdzia Mojego; która dusza
przystąpi do spowiedzi i Komunii św., dostąpi zupełnego odpuszczenia
win i kar, w dniu tym, otwarte są wszystkie upusty Boże, przez które
płyną łaski; niech się nie lęka zbliżyć do Mnie żadna dusza, chociażby
grzechy jej były jako szkarłat. Miłosierdzie Moje jest tak wielkie, że
przez całą wieczność nie zgłębi go żaden umysł, ani ludzki, ani
anielski. Wszystko co istnieje wyszło z wnętrzności miłosierdzia Mego.
Każda dusza w stosunku do Mnie, rozważać będzie przez wieczność całą
miłość i miłosierdzie Moje. Święto miłosierdzia wyszło z wnętrzności
Moich, pragnę, aby, uroczyście obchodzone było w pierwszą niedzielę po
Wielkanocy. Nie zazna ludzkość spokoju, dopokąd nie zwróci się do Źródła
Miłosierdzia Mojego. (Dz 699)
AKT ODDANIA SIĘ MIŁOSIERDZIU BOŻEMU
O
najmiłosierniejszy Jezu, Twoja dobroć jest nieskończona, a skarby łask
nieprzebrane. Ufam bezgranicznie Twojemu miłosierdziu, które jest ponad
wszystkie dzieła Twoje. Oddaję się Tobie całkowicie i bez zastrzeżeń,
ażeby w ten sposób móc żyć i dążyć do chrześcijańskiej doskonałości.
Pragnę szerzyć Twoje miłosierdzie poprzez spełnianie dzieł miłosierdzia,
tak wobec duszy, jak i ciała, zwłaszcza starając się o nawrócenie
grzeszników, niosąc pociechę potrzebującym pomocy, chorym i strapionym.
Strzeż mnie więc, o Jezu, jako własności swojej i chwały swojej.
Jakkolwiek czasami drżę ze strachu, uświadamiając sobie słabość moją, to
jednocześnie mam bezgraniczną ufność w Twoje miłosierdzie. Oby wszyscy
ludzie poznali zawczasu nieskończoną głębię Twego miłosierdzia, zaufali
Mu i wysławiali Je na wieki. Amen.
Zawierzenie świata Miłosierdziu Bożemu
Święto
Miłosierdzia obchodzone jest w pierwszą niedzielę po Wielkanocy, czyli
II Niedzielę Wielkanocną, zwaną obecnie Niedzielą Miłosierdzia Bożego.
Wpisał je do kalendarza liturgicznego najpierw kard. Franciszek
Macharski dla archidiecezji krakowskiej (1985), a potem niektórzy
biskupi polscy w swoich diecezjach. Na prośbę Episkopatu Polski Ojciec
Święty Jan Paweł II w 1995 roku wprowadził to święto dla wszystkich
diecezji w Polsce. W dniu kanonizacji Siostry Faustyny 30 kwietnia 2000
roku Papież ogłosił to święto dla całego Kościoła.
Inspiracją
dla ustanowienia tego święta było pragnienie Jezusa, które przekazała
Siostra Faustyna. Pan Jezus powiedział do niej: Pragnę, ażeby pierwsza niedziela po Wielkanocy była świętem Miłosierdzia (Dz. 299). Pragnę,
aby święto Miłosierdzia, było ucieczką i schronieniem dla wszystkich
dusz, a szczególnie dla biednych grzeszników. W dniu tym otwarte są
wnętrzności miłosierdzia Mego, wylewam całe morze łask na dusze, które
się zbliżą do źródła miłosierdzia Mojego. Która dusza
przystąpi do spowiedzi i Komunii świętej, dostąpi zupełnego odpuszczenia
win i kar. W dniu tym otwarte są wszystkie upusty Boże, przez które
płyną łaski (Dz. 699). W
wielu objawieniach Pan Jezus określił nie tylko miejsce święta w
kalendarzu liturgicznym Kościoła, ale także motyw i cel jego
ustanowienia, sposób przygotowania i obchodzenia oraz wielkie obietnice.
Największą z nich jest łaska „zupełnego odpuszczenia win i kar”
związana z Komunią świętą przyjętą w tym dniu po dobrze odprawionej
spowiedzi (bez przywiązania do najmniejszego grzechu), w duchu
nabożeństwa do Miłosierdzia Bożego, czyli w postawie ufności wobec Boga i
czynnej miłości bliźniego. Jest to – jak tłumaczy ks. prof. Ignacy
Różycki – łaska większa od odpustu zupełnego. Ten
polega bowiem tylko na darowaniu kar doczesnych należnych za popełnione
grzechy, ale nie jest nigdy odpuszczeniem samychże win.
Najszczególniejsza łaska jest zasadniczo również większa niż
łaski sześciu sakramentów z wyjątkiem sakramentu chrztu: albowiem
odpuszczenie wszystkich win i kar jest tylko sakramentalną łaską chrztu
świętego. W przytoczonych zaś obietnicach Chrystus związał odpuszczenie
win i kar z Komunią świętą przyjętą w święto Miłosierdzia, czyli pod tym
względem podniósł ją do rzędu „drugiego chrztu”. Przygotowaniem
do tego święta ma być nowenna polegająca na odmawianiu przez 9 dni,
poczynając od Wielkiego Piątku, Koronki do Miłosierdzia Bożego. Święto Miłosierdzia Mojego wyszło z wnętrzności [Moich] dla pociechy świata całego (Dz. 1517) – powiedział Pan Jezus do Siostry Faustyny.
Święto Miłosierdzia ma
najwyższą rangę pomiędzy wszystkimi formami kultu Miłosierdzia Bożego ze
względu na wielkość obietnic i miejsce w liturgii Kościoła. Po raz
pierwszy Pan Jezus mówił o pragnieniu ustanowienia tego święta w Płocku,
gdy przekazywał swą wolę co do powstania obrazu: Ja pragnę – mówił w lutym 1931 roku do Siostry Faustyny – aby
było Miłosierdzia święto. Chcę, aby ten obraz, który wymalujesz
pędzlem, żeby był uroczyście poświęcony w pierwszą niedzielę po
Wielkanocy, ta niedziela ma być świętem Miłosierdzia (Dz. 49). W
następnych latach Pan Jezus powracał do tej sprawy w kilkunastu
objawieniach, w których nie tylko określił miejsce tego święta w
kalendarzu liturgicznym, ale także podał przyczynę jego ustanowienia,
sposób przygotowania i obchodzenia oraz łaski do niego przywiązane.
Wybór
pierwszej niedzieli po Wielkanocy nie jest przypadkowy – na ten dzień
przypada bowiem oktawa Zmartwychwstania Pańskiego, które wieńczy obchody
Misterium Paschalnego Chrystusa. Ten okres w liturgii Kościoła
wyraźniej niż pozostałe ukazuje tajemnicę miłosierdzia Bożego, która
najpełniej została objawiona właśnie w męce, śmierci i zmartwychwstaniu
Chrystusa. Ustanowienie święta Miłosierdzia Bożego w bezpośrednim
sąsiedztwie liturgii męki i zmartwychwstania Chrystusa podkreśla
źródło i motyw przeżywanych tajemnic wiary. Jest nim, oczywiście,
miłosierdzie Boga. Inaczej mówiąc – nie byłoby dzieła odkupienia, gdyby
nie było miłosierdzia Boga. Ten związek dostrzegła św. Siostra Faustyna,
która w „Dzienniczku” napisała: Widzę, że złączone jest dzieło odkupienia z dziełem miłosierdzia, którego żąda Pan (Dz. 89).
Jakie racje przemawiają za ustanowieniem nowego święta w kalendarzu liturgicznym Kościoła? Podaje je Pan Jezus, mówiąc: Dusze
giną mimo Mojej gorzkiej męki. Daję im ostatnią deskę ratunku, to jest
święto Miłosierdzia Mojego. Jeżeli nie uwielbią miłosierdzia Mojego,
zginą na wieki (Dz. 965). Ostatnią deską ratunku jest ucieczka
do Miłosierdzia Bożego. By jednak z niej skorzystać, trzeba wiedzieć,
że ona jest, trzeba poznać Boga w tajemnicy Jego miłosierdzia i zwrócić
się do Niego z ufnością, a temu poznaniu sprzyja ustanowienie osobnego
święta, bo ono zwraca szczególną uwagę na ten przymiot Boga

Święto
Miłosierdzia jest nie tylko dniem wielkiej czci Boga w tajemnicy Jego
miłosierdzia, ale także dniem ogromnej łaski, ponieważ Pan Jezus związał
z nim wielkie obietnice. Największa dotyczy łaski zupełnego
odpuszczenia win i kar: Która dusza przystąpi do spowiedzi i Komunii świętej, dostąpi zupełnego odpuszczenia win i kar (Dz. 699). Ta łaska – wyjaśnia ks. prof. I. Różycki – jest
czymś znacznie większym niż odpust zupełny. Ten polega bowiem tylko na
darowaniu kar doczesnych należnych za popełnione grzechy, ale nie jest
nigdy odpuszczeniem samychże win. Najszczególniejsza łaska jest
zasadniczo również większa niż łaski sześciu sakramentów z wyjątkiem
sakramentu chrztu: albowiem odpuszczenie wszystkich win i kar jest tylko
sakramentalną łaską chrztu świętego. W przytoczonych zaś obietnicach
Chrystus związał odpuszczenie win i kar z Komunią świętą przyjętą w
święto Miłosierdzia, czyli pod tym względem podniósł ją do rzędu
„drugiego chrztu”. Jest oczywiste, że Komunia święta przyjęta w święto
Miłosierdzia musi być nie tylko godna, ale także spełniać podstawowe
wymagania nabożeństwa do Miłosierdzia, by dawała całkowite darowanie win
i kar. Trzeba tutaj wyjaśnić, że spowiedź nie musi być odprawiana w
dniu święta Miłosierdzia, można to uczynić wcześniej; ważne jest, aby
dusza była czysta, bez przywiązania do jakiegokolwiek grzechu. Nie
można też pominąć troski o przeżywanie tego święta w duchu nabożeństwa
do Miłosierdzia Bożego, czyli w duchu ufności wobec Boga i miłosierdzia
względem bliźnich. Dopiero taka postawa pozwala oczekiwać spełnienia
obietnic Chrystusowych związanych z tą formą kultu Miłosierdzia Bożego.
Pan Jezus powiedział, że w tym dniu otwarte
są wszystkie upusty Boże, przez które płyną łaski; niech się nie lęka
zbliżyć do Mnie żadna dusza, chociażby grzechy jej były jako szkarłat (Dz.
699). W tym dniu wszyscy ludzie, nawet ci, którzy wcześniej nie mieli
nabożeństwa do Miłosierdzia Bożego i dopiero się nawracają, mogą
uczestniczyć we wszystkich łaskach, jakie Pan Jezus na to święto
przygotował. Jego obietnice dotyczą nie tylko łask nadprzyrodzonych, ale
i doczesnych dobrodziejstw, których zakres nie został ograniczony.
Ludzie ufający mogą prosić o wszystko dla siebie i innych, byleby
przedmiot modlitwy zgodny był z wolą Bożą, czyli dobry dla człowieka w
perspektywie wieczności. Łaski potrzebne do zbawienia są zawsze zgodne z
wolą Bożą, bo Bóg niczego tak nie pragnie, jak zbawienia dusz, za które
Jezus oddał swoje życie. Tak więc w święto Miłosierdzia wszystkie łaski
i dobrodziejstwa są dostępne dla wszystkich ludzi i wspólnot, byleby o
nie prosili z ufnością.
s. M. Elżbieta Siepak ZMBM
Pełna analiza teologiczna w pracy:
ks. Ignacy Różyczki: Nabożeństwo do Miłosierdzia Bożego,
Kraków 2008, s. 99-104.
Źródło: Faustyna.pl
Litania do Miłosierdzia Bożego
Kyrie, eleison, Chryste, eleison.
Chryste, usłysz nas. Chryste, wysłuchaj nas.
Ojcze z nieba, Boże – zmiłuj się nad nami.
Synu, Odkupicielu świata, Boże – zmiłuj się nad nami.
Duchu Święty, Boże – zmiłuj się nad nami.
Święta Trójco, jedyny Boże – zmiłuj się nad nami.
Miłosierdzie Boże, najwyższy przymiocie Stwórcy, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, niezgłębiona miłości Uświęciciela, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, niepojęta tajemnico Trójcy Świętej, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, wyrazie największej potęgi Boga, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, w stworzeniu duchów niebieskich, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, powołujące nas z nicości do istnienia, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, ogarniające wszechświat cały, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, darzące nas życiem nieśmiertelnym, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, chroniące nas przed zasłużonymi karami, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, dźwigające nas z nędzy grzechu, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, usprawiedliwiające nas w Słowie Wcielonym, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, wypływające z ran Chrystusowych, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, tryskające z Najświętszego Serca Jezusowego, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, dające nam Najświętszą Maryję Pannę za Matkę Miłosierdzia, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, w objawieniu tajemnic Bożych, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, w ustanowieniu Kościoła powszechnego, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, w ustanowieniu sakramentów świętych, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, przede wszystkim w sakramencie chrztu i pokuty, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, w sakramencie Ołtarza i kapłaństwa, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, w powołaniu nas do wiary świętej, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, w nawróceniu grzeszników, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, w uświęceniu sprawiedliwych, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, w udoskonaleniu świątobliwych, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, zdroju chorych i cierpiących, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, ukojenie serc udręczonych, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, nadziejo dusz zrozpaczonych, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, towarzyszące wszystkim ludziom zawsze i wszędzie, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, uprzedzające nas łaskami, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, pokoju konających, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, rozkoszy niebiańska zbawionych, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, ochłodo i ulgo dusz czyśćcowych, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, korono Wszystkich Świętych, ufamy Tobie!
Miłosierdzie Boże, niewyczerpane źródło cudów, ufamy Tobie!
Baranku Boży, któryś okazał największe miłosierdzie w odkupieniu świata na krzyżu – przepuść nam, Panie.
Baranku Boży, który się miłosiernie ofiarujesz za nas w każdej Mszy świętej – wysłuchaj nas, Panie.
Baranku Boży, który z nieprzebranego miłosierdzia gładzisz grzechy nasze – zmiłuj się nad nami.
K: Miłosierdzie Boże ponad wszystkie dzieła Jego.
W: Przeto miłosierdzie Pańskie na wieki wychwalać będziemy.
Módlmy się:
Boże, w którym miłosierdzie jest niezgłębione, a skarby litości
nieprzebrane, wejrzyj na nas łaskawie i pomnóż w nas ufność w
miłosierdzie Twoje, byśmy nigdy, nawet w największych trudnościach nie
poddawali się rozpaczy, lecz zawsze ufnie zgadzali się z wolą Twoją,
która jest samym miłosierdziem. Przez Pana naszego Jezusa Chrystusa,
Króla miłosierdzia, który z Tobą i Duchem Świętym okazuje nam
miłosierdzie teraz i na wieki. Amen.
Podsumowanie artykułu, którego link poniżej:
https://www.ekspedyt.org/2022/04/26/piatka-z-bonusem-czyli-jak-wykreowac-glod/
5 signs they are CREATING a food crisis, Kit Knightly, Apr 25, 2022
1.Wojna, która nie musiała się wydarzyć, podnosi ceny żywności i ropy.
.
2.Sankcje, których nie trzeba było wprowadzać, również podnoszą ceny żywności i ropy.
.
3.Sojusznicy Zachodu celowo podnoszą ceny ropy.
.
4.Pomimo ostrzeżenia o kryzysie żywnościowym, USA i Wielka Brytania płacą rolnikom, aby nie uprawiali rolnictwa.
.
„5.Epidemia ptasiej grypy” bardzo podobna do fałszywej „pandemii” Covid podnosi ceny drobiu i jaj.
.
6.Zachodnie firmy aktywnie pogłębiają niedobory nawozów.
.
7.Dziwaczne pożary paraliżują dużą część amerykańskiego przemysłu spożywczego.
Rozpatrywane pojedynczo, wszystkie te punkty mogłyby być postrzegane jako błędy lub zbiegi okoliczności, ale kiedy zestawisz je wszystkie razem, nie trudno dostrzec wzór. Prasa może twierdzić, że „lunatykujemy” w stronę kryzysu żywnościowego, ale wygląda na to, że pędzimy na łeb na szyję.
Po latach powtarzania, że zbliża się niedobór żywności, wygląda na to, że w końcu uda im się go stworzyć.