Teologia intronizacji a kult Serca Jezusa -w nauczaniu papieskim

Teologia intronizacji a kult Serca Jezusa - w nauczaniu papieskim

Spis treści Teologia intronizacji a kult Serca Jezusa - w nauczaniu papieskim Kult Serca Jezusa i encyklika Annum sacrum Encyklika Ubi arcano Kult Chrystusa Króla i kult Serca Jezusa w nauczaniu Piusa XI Pius XII kontynuatorem myśli Piusa XI Zakończenie Wszystkie strony Strona 1 z 6   Intronizacji Jezusa Króla, mimo że w Polsce jest znaną i szeroko  komentowaną ideą, towarzyszy wiele niejasnych i fałszywych teorii,  próbujących, jak wszystko na to wskazuje, wypaczyć jej właściwy sens,  zgodny z Objawieniem i Tradycją. Ostatnimi czasy mnożą się szczególnie  interpretacje zlewające w jedno kult Serca Jezusa i kult Chrystusa Króla  i proponujące tzw. Intronizację Najświętszego Serca Jezusa,  czasem określając ją jako Intronizację Najświętszego Serca Jezusa  Króla Wszechświata lub Króla królów i Pana panujących…   Nie jest celem mojego artykułu opis konkretnych grup promujących tę  intronizację. Ważne jednak, że większość z nich teologiczną motywację do  swych działań odnajduje w znanej w historii Kościoła praktyce Poświęcenia  rodzin Najświętszemu Sercu Jezusa, propagowanej przez o.  Mateo Crawleya i nazywanej przez niego Intronizacją Najświętszego  Serca w rodzinach, a także w encyklikach papieskich z początku XX  wieku, które rzekomo taką intronizację nie tylko normują, ale  wręcz zalecają. Właściwe zrozumienie terminu intronizacja, który oznacza  wyniesienie na tron osoby, powoduje, że słysząc twierdzenia o papieżach  zalecających Intronizację Najświętszego Serca - nie Osoby -  często stajemy wobec pytania, czy rzeczywiście taka sprzeczność jest  możliwa w oficjalnych dokumentach Kościoła oraz jaka intronizacja jest  najwłaściwszym wypełnieniem nauki Kościoła? Kwestia królewskiej władzy  Jezusa i czci należnej Jego Boskiemu Sercu była podejmowana w  encyklikach papieży przełomu XIX i XX wieku oraz pierwszej połowy XX  wieku. Nie da się jednak zrozumieć szczególnego związku kultu Serca  Jezusa i kultu Chrystusa Króla tam wyrażonego, odnosząc się tylko do  jednej, wybranej encykliki, jak to często miało miejsce w analizach  niektórych teologów. Interpretacja wybiórcza może bowiem prowadzić do  fałszywych wniosków i wypaczeń. Dlatego też trzeba przeanalizować treść  wszystkich encyklik nawiązujących do tego tematu z tego okresu i dokonać  interpretacji w duchu Tradycji, którą one reprezentują. Wnioski z  przeprowadzenia takiej analizy, pozwalające łatwo udzielić odpowiedzi na  powyższe pytania, postaram się teraz krótko opisać. poprzednia - następna »»www.intronizacja.pl