Nawet 1000 ciągników sparaliżuje ruch w centrum Warszawy.
Rolnicy protestują przeciwko wejściu w życie umowy pomiędzy Unią
Europejską a krajami Mercosur na import żywności z poza UE. Eksperci nie
mają wątpliwości, że zalew tanich, niskiej jakości produktów z Ameryki
Południowej odbije się na unijnej produkcji oraz eksporcie, szczególnie
dotykając polskich rolników.
Protest rozpocznie się 9 stycznia 2026 na Placu Defilad (pod
Pałacem Kultury) o godz. 11:00. Uczestnicy przejadą głównymi arteriami
komunikacyjnymi miasta, od Ronda de Gaulle’a przez Nowy Świat, Plac
Trzech Krzyży, ulicę Jana Matejki i Wiejską, gdzie odbędzie się postój
przy Sejmie. Następnie ruszą ponownie ulicą Piękną, i Alejami
Ujazdowskimi, by udać się pod siedzibę KPRM. Tam odbędzie się właściwy
protest i strajk.
Dzisiaj ma się odbyć głosowanie ambasadorów państw UE w sprawie
klauzul ochronnych dla Polski w kontekście porozumienia Mercosur.
Rolnicy z całego kraju, skupieni w organizacjach takich jak OPZZ
Rolników, OOPR i NSZZ RI „Solidarność”, sprzeciwiają się polityce rządu
wobec wsi oraz przyjęciu kontrowersyjnych przepisów dotyczących importu
produktów rolnych. Przeciwko umowie licznie protestują także rolnicy we
Francji, Hiszpanii i Irlandii.
Krytycy umowy z Mercosur wskazują powody, dla których porozumienie
przyczyni się do kryzysu polskiego rolnictwa. Jak wskazują, kraje
Ameryki Południowej produkują żywność według standardów, które w UE są
zakazane: inne środki ochrony roślin, hormony wzrostu, brak realnych
norm środowiskowych. Polscy rolnicy będą musieli konkurować z tańszą
produkcją, której na terenie UE nie można prowadzić.
W związku z tym, import żywności o nieznanym pochodzeniu i
jakości stwarza również ryzyko dla zdrowia milionów Europejczyków.
Dodatkowo umowa zagraża bezpieczeństwu żywnościowemu Europy. W przypadku
globalnego kryzysu i konieczności zerwania dostaw, UE zostaje odcięta
od znacznej części mocy produkcyjnych w rolnictwie.
Krytycy wskazują, że na umowie z krajami Mercosur najwięcej
straci nasza Ojczyzna. Ze względu na miejsce polskiego rolnictwa w
unijnym handlu, według raportu Pekao S.A., polski sektor rolno-spożywczy
poniesie największe straty w całej UE.
Głosowanie ambasadorów UE odbędzie się o 11.00. Na wprowadzeniu
umowy najbardziej zależy Niemcom oraz szefowej Komisji Europejskiej
Ursuli von der Leyen, która „dopychała tę umowę kolanem”, m.in. próbując
osobiście podpisać porozumienie w imieniu KE. Przeciwko zagłosują
Polska, Węgry, Irlandia i Francja. W takiej sytuacji decydujące
znaczenie będzie miała postawa Włoch.
Źródło: gazetaprawna.pl / rmf24.pl / własne PCh24.pl
(Arcybiskup Tadeusz Wojda. FOT.: ArchiBial/YouTube)
W jednej ze szkół na terenie archidiecezji Gdańska doszło do
profanacji krzyża. Oświadczenie w tej sprawie wydał metropolita gdański,
abp Tadeusz Wojda.
Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski jako metropolita
Gdańska postanowił skomentować skandaliczne wydarzenie, do którego
doszło w szkole podstawowej w Kielnie. W połowie grudnia nauczycielka
zażądała od uczniów zdjęcia krzyża ze ściany. Uczniowie klasy VII
protestowali, nauczycielka zdjęła krzyż samodzielnie – i wrzuciła go do
kosza na śmieci. Rzecz wywołała duże oburzenie i protesty.
W obronie krzyża stanął teraz metropolita Gdańska. Abp Tadeusz
Wojda wydał oświadczenie, w którym wyraził wdzięczność wszystkim ludziom
broniącym krzyża, stanowczo potępiając jego profanacje. Publikujemy
poniżej całość oświadczenia hierarchy.
Drodzy Siostry i Bracia, Szanowni Państwo,
Z ubolewaniem przyjąłem informację o akcie profanacji krzyża, do
którego doszło w jednej ze szkół na terenie naszej archidiecezji. Krzyż –
znak ofiary, którą z miłości do każdego człowieka złożył Jezus Chrystus
– zajmuje szczególne miejsce nie tylko w sercach ludzi wierzących, ale
także w naszej polskiej tradycji i kulturze. Każdy akt jego znieważenia
rani uczucia religijne wiernych i budzi uzasadniony niepokój i sprzeciw
ludzi dobrej woli.
W związku z zaistniałą sytuacją oczekuję ze strony dyrekcji
szkoły oraz od organu prowadzącego, rzetelnych i wyczerpujących
wyjaśnień na temat zaistniałego zdarzenia oraz podjęcia działań i
konkretnych kroków mających na celu zapobieżenie podobnym wydarzeniom w
przyszłości.
Jednocześnie wyrażam wdzięczność osobom, które w sposób
odpowiedzialny i odważny stanęły w obronie znaku krzyża, dając
świadectwo swojej wiary i przywiązania do wartości chrześcijańskich. Z
serca dziękuję także tym, którzy wzięli udział w nabożeństwie
ekspiacyjnym oraz w publicznej adoracji krzyża w parafii Kielno,
ofiarując modlitwę jako akt wynagrodzenia za dokonane znieważenie.
Niech to bolesne doświadczenie stanie się dla nas wszystkich
wezwaniem do pogłębionej refleksji nad znaczeniem Ofiary Krzyża, do
wzajemnego szacunku oraz wzmożenia troski o wychowanie młodego pokolenia
w duchu odpowiedzialności, dialogu i poszanowania wartości.
Do skandalicznego aktu profanacji miało dojść w szkole
podstawowej w Kielnie w woj. pomorskim. Jak dowiadujemy się z mediów
społecznościowych, tamtejsza nauczycielka nakazała uczniom VII klasy
zdjęcie krzyża ze ściany. Gdy uczniowie jednogłośnie odmówili, kobieta
sama to uczyniła, po czym wyrzuciła krzyż do kosza na śmieci.
Ta skandaliczna profanacja miała miejsce 15 grudnia 2025 r.
Zarówno rodzice uczniów tamtejszej szkoły jak i mieszkańcy Kielna
podkreślają, iż nauczycielka przekroczyła granice, jakie winny
obowiązywać w szkole publicznej. Oczekują oni jasnego potępienia
zdarzenia oraz podjęcia działań, które jednoznacznie pokażą, że
przekonania religijne uczniów i ich rodzin są w szkole szanowane. Teraz
kluczowe będą ustalenia kuratorium i stanowisko dyrekcji szkoły.
Mieszkańcy Kielna organizują protest przed budynkiem szkoły i
odbędzie się on 8 stycznia o godz. 9:30. Jednocześnie w mediach
społecznościowych zbierane są podpisy wsparcia dla dzielnych uczniów,
którzy nie bali się stanąć w obronie krzyża.
Interwencję zapowiedziała również poseł PiS Dorota Arciszewska-Mielewczyk. –
Szanowni Państwo, na prośbę mieszkańców podjęłam jeszcze w starym roku
interwencję w tej sprawie. Skierowałam zapytanie i prośbę o zbadanie
zaistniałej sytuacji oraz jakie dalsze działania zostaną podjęte do
Kuratora Oświaty, Wójta Gminy Szemud oraz Pani Dyrektor Szkoły. Obecnie
czekam na odpowiedź – napisała na platformie X.
Skandaliczne zachowanie nauczycielki z Kielna niemal dokładnie
przypomina sytuację, która miała miejsce we Włoszech, w technikum
„Badoni” w Lecco, w 2009 r. Tamtejszy nauczyciel również zdjął krzyż ze
ściany i wyrzucił go do kosza. Po natychmiastowej reakcji dyrektora
placówki, wobec nauczyciela zapowiedziano kroki dyscyplinarne. Cała zaś
sytuacja pokazała, że w szkołach nie ma miejsca na poniżanie symboli
religijnych.
Jaką tajemnicę obchodzi w tym dniu Kościół? Obchodzi tajemnicę potrójną: 1.Powołanie trzech mędrców do żłobu i oddanie czci Boskiemu Dzieciątku. 2. Chrzest Chrystusa w Jordanie. 3.
Zamianę wody na wino na godach Kananejskich. W Mszy świętej obchodzi
Kościół jedynie pierwszą z tych tajemnic, dla czego też dzień ten
uroczysty zwie się świętem Trzech Królów. Brewiarz kapłański uwzględnia
wszystkie trzy tajemnice. Nieszporna modlitwa brzmi: Obchodzimy dzień
wsławiony trzema cudami. Dziś zawiodła gwiazda mędrców do żłobu; dziś
zamieniona została woda na wino; dziś zażądał Chrystus od Jana, aby Go
ochrzcił w Jordanie na zbawienie nasze. Czemu się to święto zowie „E p i f a n i ą“ czyli zjawieniem się Pańskiem? W
tym bowiem dniu objawiła się trojaka chwała i Bóstwo Chrystusa.
Nasamprzód objawił się Chrystus poganom w ten sposób, że dziwna gwiazda i
nadprzyrodzone światło zawiodło trzech mędrców do Jezusa. Po wtóre głos
Ojca niebieskiego w czasie chrztu obwieścił światu, że Chrystus jest
Synem Bożym. Po trzecie sam Chrystus na godach w Kanie pierwszym cudem
okazał, jaką ma władzę nad naturą. Radością przejęty śpiewa Kościół na wstępie Mszy świętej: „Oto
idzie władca, Pan, a w Jego ręku jest Królestwo, potęga i władza.“
(Mai. 3). „Boże, daj sąd Twój królowi, a sprawiedliwość Twoją synowi
Królewskiemu(Ps. 71, 1). Chwała Ojcu itd. Modlitwa kościelna. Boże!
który w dniu dzisiejszym Swego Jednorodzonego poganom objawiłeś przez
gwiazdę przewodnią: spraw, abyśmy, poznawszy Cię już przez wiarę, doszli
do oglądania chwały Twej i wielkości przez tegoż Jezusa Chrystusa, Pana
itd. LEKCYA z Izajasza proroka rozdz. 60, wiersz 1—6. Wstań,
oświeć się Jeruzalem, bo przyszła światłość twoja, a sława Pańska
weszła nad tobą. Bo oto ciemności okryją ziemię i mrok narody; ale nad
tobą wznijdzie Pan, a sława Jego nad tobą widziana będzie. I będą
chodzić narody w światłości twojej, a królowie w jasności wesela
twojego. Podnieś wokoło oczy twoje, a oglądaj; ci wszyscy zgromadzili
się, przyszli do ciebie. Synowie twoje z daleka przyjdą, a córki twoje z
boku powstaną. Tedy oglądać i opływać będziesz: zadziwi się i rozszerzy
serce twoje, gdy się obróci ku tobie zgraja morska, moc poganów
przyjdzie do ciebie. Obfitość wielbłądów okryje cię, wielbłądowie prędcy
Madyan i Epha: wszyscy z Saby przyjdą, złoto i kadzidło przynosząc, a
chwałę Panu opowiadając.. Wyjaśnienie Prorok
widzi i ogłasza dwojaką prawdę, która się ziściła w oczach naszych.
Widzi duchową Jerozolimę, miasto Boże, Kościół święty wznoszący się dla
prawdziwego, boskiego, odwiecznego światła, Jezusa Chrystusa, odwiecznej
prawdy. Stało się to skutkiem narodzenia Zbawiciela, Jego nauki,
przykładów, cudów, Jego
bosko-człowieczego życia na ziemi, jako też skutkiem założenia Kościoła,
który powstał w Jerozolimie, gdy tymczasem okoliczni poganie i większa
część Żydów tego światła nie widziała i nie uznała. Potem przewiduje
prorok, że tak poganie, jako i synowie i córy Izraelskie poznają
odwieczną prawdę i staną się członkami Kościoła. I to się częścią już
ziściło, częścią się nieustannie ziszcza, gdyż wielka część pogan i
żydów w biegu czasu przyjęła już chrześcijaństwo i garnie się ciągle do
Niego. Dlatego też słusznie obchodzi Kościół tak radośnie powołanie
wszystkich narodów do wiary Chrystusowej w dniu dzisiejszym. I nam
przystoi wziąć żywy udział w radości Kościoła, gdyż i nasi praojcowie
byli poganami i zostali powołani do prawdziwej wiary, jak owi trzej
mędrcy wschodni. Mówmy przeto z Izajaszem prorokiem: „Chwalcie niebiosa,
a raduj się ziemio, śpiewajcie góry chwałę, bo pocieszył Pan lud Swój, a
zmiłujcie się nad ubogimi swymi." (Izaj. 49, 13).~ EWANGELIA św. Mateusza rozdz. 2, wiersz 1—12. Gdy
się tedy narodził Jezus w Betlejem Judzkim we dni Heroda króla, oto
mędrcy ze wschodu słońca przybyli do Jerozolimy, mówiąc: Gdzie jest,
który się narodził król żydowski? Albowiem widzieliśmy gwiazdę Jego na
wschód słońca i przyjechaliśmy pokłonić się Jemu. A usłyszawszy król
Herod zatrwożył się i wszystka Jerozolima z nim. I zebrawszy wszystkie
przedniejsze kapłani i doktorzy ludu, dowiadywał się od nich, gdzie się
miał Chrystus narodzić. A oni mu rzekli: w Betlejem Judzkim; bo tak jest
napisano przez proroka: I ty Betlejem, ziemio Judzka z żadnej miary nie
jesteś najpodlejsze między książęta judzkimi, albowiem z ciebie
wynijdzie wódz, któryby rządził lud mój Izraelski. Wtedy Herod wezwawszy
potajemnie mędrców pilnie się wywiadywał od nich czasu gwiazdy, która
im się ukazała. I posławszy ich do Betlejem, rzekł: Idźcie a wywiadujcie
się pilnie o dzieciątku, a gdy znajdziecie, oznajmijcie mi, abym i ja
przyjechawszy pokłonił się Jemu. Którzy wysłuchawszy króla, odjechali: A
oto gwiazda, którą widzieli na wschód słońca, szła przed nimi, aż
przyszedłszy stanęła nad miejscem, gdzie było dziecię. A ujrzawszy
gwiazdę, uradowali się radością bardzo wielką. I wszedłszy w dom
znaleźli Dziecię z Maryą, matką Jego, i upadłszy pokłonili się Jemu; a
otworzywszy skarby swoje ofiarowali Mu dary: złoto, kadzidło i mirrę. A
wziąwszy odpowiedź we śnie, aby się nie wracali do Heroda, inszą drogą
wrócili się do krainy swojej.
Wyjaśnienie ewangelii.
Uroczystość Trzech Królów jest świętem, które nas powodować powinno do
okazania wdzięczności za to, że Bóg nas raczył powołać na członków św.
Kościoła i królestwa Bożego. Jest oraz świętem błagalnem, aby się
królestwo Boże coraz więcej na ziemi krzewiło. Święto to przypomina nam
żywo słowa pacierza: „Przyjdź królestwo Twoje." Ten dzień przywołuje nam
na pamięć pełną pociechy prawdę, że wszystkie narody są powane do
królestwa Bożego, i że to królestwo ma stać się udziałem wszystkich
ludzi. Stwierdza on wielkie i wspaniałe proroctwo Izajasza: „Będą
chodzić narody w światłości Twojej." Liczne
rzesze zdążają z dalekiego wschodu ku Jerozolimie, a stamtąd do
Betleem, aby oddać pokłon „nowonarodzonemu Królowi żydowskiemu." Nie są
to żydzi, lecz potomkowie królewskiej krwi i mędrcy. Przysposobieni
prastarymi przepowiedniami na przyjście Zbawiciela i idąc za przewodem
wewnętrznej łaski i gwiazdy niebieskiej zdążają do żłobku i oddają hołd
Dziecięciu leżącemu w objęciach św. Matki. Ci królowie, ci mędrcy są
wyobrażeniem pogańskich ludów. Z ich pojawieniem rozpoczyna się ruch
narodów zdążających do Nowej Jerozolimy, tj. Kościoła. Nie potrzebowały z
resztą narody opuszczać swych siedzib, gdyż zwiastunowie wiary
przychodzili do nich. „Przyjdź królestwo Twoje!“ Jak się ta prośba
dawniej spełniała, tak się spełniać będzie i nadal na mocy obietnicy
Pańskiej, póki nie będzie jedna trzoda i jeden pasterz. Czegóż by też
powinni ludzie goręcej pragnąć, jak żeby królestwo Boże, tj. Kościół,
pozostał u tych, którzy do niego należą, a przyszedł do tych, co są poza
jego obrębem? Kościół działa błogo na wszystkich, na poszczególnego
człowieka, na rodziny, na całe społeczeństwo ludzkie, wszystkich
uświęca. O nim powiedzieć można słowa odnoszące się do założyciela jego:
„Przyszedł, dobrze czyniąc.“ Zbawiciel złożył w Kościele skarbnicę
Swych łask i Kościół uczynił szafarzem ich. Jak Jego posłał Ojciec, tak
On wysłał Apostołów i ich następców, polecając im chrzcić, nauczać,
odpuszczać grzechy i czynić, co On uczynił w ostatniej wieczerzy. Im
powierzył klucze do nieba, posłuszeństwo Apostołom tj. Kościołowi stawił
na równi z posłuszeństwem Sobie samemu, bunt przeciw Kościołowi uważał
za bunt skierowany przeciwko Sobie: wreszcie przy- rzekł Kościołowi Swą
ustawiczną pomoc. Tak więc Kościół łączy w sobie trojaką władzę:
nauczania, rządzenia i kapłańską. Kościół uczy nas prawd niezbędnych
do zbawienia, objawionych przez Boga; Kościół strzeże czystości i
nietykalności Słowa Bożego, i nie zmienia go według zachcianek i
przywidzeń ludzi pychą nadętych. Uczy nas tego, czego uczył przed 1800
laty, czego uczyli Apostołowie nauczeni przez samego Pana i mistrza
swego. Nic z tej nauki nie uronił, niczego do niej nie dodaje; jedynym
jego staraniem jest upowszechnić te prawdy i ułatwić głębsze ich pojęcie
i zrozumienie. Z ufnością i wiarą polegamy na nauce Kościoła, gdyż
posiada on to, bez czego nie byłby Kościołem, tj. dar nieomylności,
który go czyni zdolnym do głoszenia nauki Chrystusa czystej i
niesfałszowanej. Kościół jest szafarzem środków łaski, ustanowionych
przez Odkupiciela. W Kościele odbywa się nieustająca ofiara, otwarte
źródło łask, a siedem Sakramentów, jakby siedem kanałów roztacza ożywczą
wodę tego źródła na wszystkich ludzi. Kościół wiedzie nas do
zbawienia swymi rozporządzeniami, nakazami, zakazami, groźbami i karami.
Rząd jego jest silny i sprężysty, gdyż trzyma się ściśle nauk Boskiego
założyciela. Póki żyjemy na tym świecie, Kościół jest przewodnikiem
naszym; a gdy ze świata schodzimy, ułatwia nam to przejście Sakramentami
świętymi i słowami pociechy kapłańskiej. Gdy dusza rozstanie się z
ciałem, nie zapomina o niej, lecz wstawia się za nią przed tronem
Przedwiecznego. Nawet martwe ciało jest przedmiotem troski Kościoła;
wszakże drogą ciała działają Sakramenta św. na duszę; ciało przecież
było „przybytkiem świętego Ducha.“ Oddaje
mu przeto cześć ostatnią, chowa je na cmentarzu, który albo znajduje
się tuż przy kościele, albo też uroczyście bywa poświęcony. Błogosławieństwo
Kościoła działa nawet na stosunki ziemskie. Misyonarze poświadczają, że
u tych, którzy się szczerze nawrócili z pogaństwa i przyjęli chrzest,
okazywała się nawet korzystna zmiana zewnętrznej postaci i że ciało ich
stawało się jakoby odblaskiem zewnętrznym wewnętrznej, nadprzyrodzonej
piękności. To samo się dzieje na większe rozmiary, gdy rodzaj ludzki
poddaje się pod uświęcający wpływ Kościoła. Wtedy błogi wpływ Kościoła
pojawia się i w ziemskich stosunkach. Uznajmy przeto ten święty i
błogi wpływ świętego, katolickiego, apostolskiego Kościoła i módlmy się
szczerze za tych, którzy od niego są odszczepieni: „Przyjdź Królestwo
Twoje.“ Źródło: PRZEWIELEB.
KS. LEONARDA GOFFINEGO WYKŁAD LEKCYII EWANGELII NA WSZYSTKIE NIEDZIELE I
ŚWIĘTA WRAZ Z WYNIKAJĄCĄ STĄD NAUKĄ WIARY I OBYCZAJÓW i GRUNTOWNEM
WYJAŚNIĘNIEM ROKU KOŚCIELNEGO, NAJGŁÓWNIEJSZYCH OBRZĘDÓW KOŚCIELNYCH I
MSZY ŚWIĘTEJ. PRZEJRZAŁ I POPRAWIŁ KS. PROFESOR DR. A. GALANT. Mikołów- Warszawa 1905r., str. 71-77 Obrazki: Epiphany, foto Lawrence OP, link Adoration of the Magi (King's) foto Lawrence OP, link The Magi, foto Lawrence OP, link Mosaic of the Adoration of the Magi, foto Lawrence OP, link
